傳承，在很多人的印象之中，可以是金錢、可以是匠心、可以是文化......
而今天要講述的傳承，是一個父親與女兒的故事。
大師的成就與100次手稿
作為中國工藝美術大師的女兒，吳丸從出生那一刻，就自帶“光環”。只是沒有人知道“光環”的背后需要多少付出。
每一件作品的誕生都是經過千錘百煉，比如在畫設計稿時，父親要求先畫100個圖出來，再從中篩選。
因為父親告訴她：做自己的東西，學習別人的優點，但是要找到自己的方式，不是千篇一律的模仿。
正如女兒所表述的那樣，大師對于女兒制壺的嚴肅與認真，也是他自己對于紫砂壺的一種執著與匠心。
你所看到的成功，背后都有著不為人知的堅守與努力。
吳丸告白父親，最好的傳承是親情
大愛無言，這是吳丸對于父愛的表述。
“我希望我爸爸多愛惜自己一些，多保重身體，這才是最重要的。不要太辛苦，我希望他不要太辛苦，我希望我能多為他承擔一些壓力，我不希望他這么辛苦。”這是吳丸對于父親吳鳴的告白。
當女兒滿含淚水，把頭靠在父親肩膀的一刻，是最心安的時刻。我們看到的，不僅僅是傳承，更是一種父愛與親情的傳承。
陪伴是最長情的告白。
當我們認為傳承是工藝、是金錢、是匠心，吳丸的話讓我們陷入深思，她所認為的傳承是有溫度的，如健康，如陪伴，如父愛。
吳鳴老師寫給年輕人
一把好的紫砂作品是生長出來的。
紫砂有內涵，從器型結構，材料銜接，紫砂泥的特性，甚至感官感覺都有一種獨特表達，像京劇一樣，一招一式有腔調。
把每一件作品都看做有生命，體現細節美，從多維度觀看和思考，其中大有乾坤。一把壺不僅是體現實用性，還有背后暗含的不同文化碰撞、審美體現和精神內涵，隨著思想境界的提高，認識不一。
而傳承，就是在創作中堅持原有的味道。
對于傳承，其實更應該是“傳承傳”。
傳是好的技藝傳下來，學到了是繼承，在繼承的基礎上再將新的東西傳下去，這需要一個過程。有傳，有承，再傳，“傳”可以是長輩對晚輩，可以是父親對女兒，也是廣泛意義上的師生相傳。
和而不流
作為欄目的主辦方，禾宜軒藝術館創始人陳嘉彬陳總表示，之所以創建這個欄目，是一種情懷，也可以說是一種責任，更可以說是一種使命。
作為一個文化公司或者說是一個文化人，什么是傳承?傳承的意義什么?給這個社會留下什么?是每一個有社會責任感的人的使命。
在采訪現場，陳總與我們講述了四個“he”，“和”有四種愿景，一個是“和”字，“和文化”中的和，也是家和萬事興的和;一個是“荷”字，荷有出淤泥而不染的寓意，象征著文化人的責任與高潔品德;一個是合作的“合”，彼此合作才能和諧和睦;最后一個是禾宜軒的“禾”，是象征希望的禾苗，經受陽光雨露的滋養而茁壯成長。
禾宜軒的“四和”與和璽的“和”，是一種集大成的和諧，“和而不同”。
總有一套房子，用來傳承
能夠承載親情的，還有一個溫暖幸福的房子。
中式建筑的打造，更多的是藝術，或者說是一種東方之美的傳承。
宜興和璽劉珣劉總表示：“和”文化與宜興當地的精神文明相融合，中式建筑作為傳統文化來說，算是后人的一種承接與繼承，最高的境界是可以打造出形而上的一些代表，這也是和璽所期待呈現的。
總有一套房子留著傳承，正如和璽的每一處園林景觀。宜興和璽遍訪江南園林大宅，依照世界非遺傳人香山幫大師全手工打造。師法拙政的和璽園林，延續「儒門、道園、唐風、華紋」精髓，儒門三進，層層遞進的景觀構造，延續了千年以來的中華禮制，既有唐風之恢弘，亦有宋韻之典雅，步移景異，四季漫賞不盡。
其實，不論是紫砂藝術還是建筑，內容不同，狀態不一，但是殊途同歸，追求“和”的目標大致一致，家和萬事興。(文/周張風 景美玲)
《傳承·和者說》由中國網·美麗江蘇、禾宜軒藝術館主辦，無錫商務時報文化傳媒有限公司承辦，宜興和璽冠名，首期欄目邀請到禾宜軒藝術館創始人陳嘉彬、中國工藝美術大師吳鳴、和璽營銷總監劉珣共同論道傳承。
追尋百年文化，講述傳承故事，傾聽百味人生。
《傳承·和者說》作為一檔深度訪談欄目，注重挖掘中華傳統文化、藝術家及傳承人的內心世界，通過鏡頭演繹其故事、情感，抓住其思想上的閃光點，講述他們繼承和發揚中華優良傳統的歷程，展現中華傳統的精髓。
