李成印，生于1948年10月，祖籍山東東平。1993年，結識并受教于啟功先生，為其書法事業發展指明了道路。現為中國書法家協會會員、中國書畫家聯誼會會員、國家一級書法師、國家民族畫院書法家、中國書畫家聯誼會新文藝群體書畫家工作委員會副主任、特聘書畫家、理事、副秘書長、《新文藝雜志》編委會副主任、中視頻道書畫院院士、英國蘇富比國際藝術研究院終身研究員、中國國際藝術家協會副主席、中國企業報道藝術資本理事會副主席、藝術資本欄目藝術顧問、中國梁楷書畫院名譽院長、中國長城研究學院名譽院士、泰安書法家協會名譽主席，中華衛視藝術風采欄目藝術總監，美術檔案出版社藝術顧問。作品在國內外書法大展中多次入展獲獎，并被多方收藏。被授予“泰山書畫百家”、“德藝雙馨藝術家”稱號，2013年被中國百家權威媒體共同推選為“中國當代書畫十大家”、“中國夢之書畫界十大領軍人物”，作品入選《中國當代藝術名家》一書。2014——2017年連續四年作品獻禮全國兩會。2015年，作品入選《中國書道》一書，并作為國禮贈送給世界各地孔子學院。 2019年9月作品《盛世中華》入展中國文聯“我愛你，祖國——慶祝新中國成立七十周年第二屆新文藝群體書畫家優秀作品展”。
墨儒雅師碑帖 心修高門法正宗
——記著名書法家李成印
書法有映帶絲連的動感，又需要有干凈利索的靜質，這就是筆法修益真訣 的目標。但是當代書壇，法修式微，浮風躁氣，江湖橫行，很難有書法家能像當代著名書法家李成印先生這樣，取法乎上，謹記恩 師啟功先生的諄諄教誨，以儒雅境界寫書法，以正宗品格修碑帖!把書法寫到瘦硬有精神，干凈渡禪風的至高境界。
孫過庭在書譜上記載書圣的自嘆軼事，說把自己的書法與鐘繇相比是抗行，與張芝相比則是雁行，明顯是“諸書皆成”的心望表達。諸書皆成， 幾乎是所有書法家想達到的全能境界，古之翰墨大家皆是諸書皆成的典范。反觀當代書法，筆法秘密所獲不及魏晉一絲毫毛的尷尬 ，很難再有諸書皆成的大手筆。李成印先生，卻憑借執著的尋覓和非凡的智慧，探尋到諸書皆成筆法體驗，讓翰墨正氣不失，擁有 了可與古人并肩的新高度!
他的楷書師唐法，也琢取魏晉，小楷抄經，唯美工整，小而不拘，訴意天地，把鐘繇宣示表與書圣黃庭 經的筆法肥瘦鋪陳拿捏得相當準確，恰是書論有骨七分，有肉三分的千古至理精彩實踐，對啟功書法瘦硬顯精神的法度吸納全面， 成為先師圣人，再師賢才，融會貫通，能臨得進去，能寫得出來的大手筆。
啟功論書法臨帖，有一精彩的論述：書法盡要臨帖，但不要精致全像，無論何人，都要師古人之法，而不是成古人之形，如果形真具像，公安破案何有筆跡鑒定一說!啟功教授后人寫書 法，深入淺出，論道精辟，所以李成印的書法磨礪能得啟功教導，恰是取法乎上，也是必得真法功為上的卓越!楷書是顏柳筋骨， 同時介入了啟功筆法的儒雅，點劃精要，嚴謹正大!
照本臨碑帖，只要付出時光，寫出書法的匠質并不為難，所以唐太宗有言：沒有寫出古人書法的模樣，就是臨帖功夫還沒有深入到位。李成印先生的書法，因為臨碑帖數十年，早就脫離了匠工形似的階段，對 篆書古風探索，既寫出了秦篆鐵線的威嚴，也寫出方圓相濟的線性機變，所以筆法絕妙的根基是尚古求法的正宗。
筆墨儒雅師碑帖 ，師修高門法正宗。依正宗筆法的使轉，對二王行書法帖的神逸內涵觀瞻入心，手執于筆，心動于手，心筆合一，開合得體，把魏 晉行草的尚韻品質發揮的一目了然。所以他的行草作品就被烙印進了使轉自如，提摁伏動的書圣風采，一筆之間，變起伏于毫杪， 一點之內，殊衄挫于毫芒。藝道會眾友，書法伴終生，這是行草通韻十七帖的技巧表達，也氣韻達成中秋帖的心修賦能!高古而不 拘泥，渾然不失彬彬，筋骨血肉氣，異奇姿態勢，筆筆到位，完美無憾。功建當代，碩星河漢!
著名藝術評論家——楊振明
2019年6月
李成印作品2 五種字體《正氣歌》局部
李成印作品6 章草《藝道 書法》140X70cm(對聯)
李成印作品7 行草《寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來》180X100cm(對聯)
李成印作品8《洛神賦》之一
李成印作品9《洛神賦》之二
李成印作品10《洛神賦》之三
李成印作品12 行草橫幅《沁園春 雪》 240×70cm
李成印作品13 行草橫幅 李白《將進酒》 240×70cm
李成印作品14 魏碑 蘇軾《寄鄂州朱使君壽昌滿江紅詞》240X70cm
李成印作品15 百米長卷《道德經》之一
李成印作品16 百米長卷《道德經》之二
李成印作品17 長卷作品《金剛經》之一
李成印作品18 長卷作品《金剛經》之二
李成印作品19 長卷作品《金剛經》之三
李成印作品20 隸書《正氣歌》
