韓建，字翰之，研究生學歷，國家一級美術師(書法)、清華大學美術學院及多所院?？妥淌?、中國書法家協會高級注冊教師、中國硬筆書法協會規范漢字書寫工作委員會委員、教育委員會委員、中國書畫名家研究會副會長、中國書法家協會會員、湖北省書法家協會會員、中國教育學會書法教育專業委員會委員、國務院國賓禮特供藝術家、中國楹聯學會會員、中國楹聯書法藝術委員會委員、中國書畫院高級院士、中國書畫研究院院士、中國書法研究院藝術委員會委員等。自幼熱衷于詩書畫印。大學時就任校文學社社長，其文學作品在全國大賽中多次獲等級獎，入編多部文集。
1993年曾應中國作家協會、魯迅文學院邀請赴京出席“中國文學創作年會”。大學畢業后歷任報社編輯記者、武漢市公安局政治部《江城警訊》、《警方30分》欄目編輯記者；詩書畫印作散見《中國書畫報》、《書法導報》、《書與畫》、《中國硬筆書法》、《中國收藏》、《人民代表報》、《中國青年報》、《名家天地》、《世界知識畫報》、《長江日報》、《楚天都市報》等報刊。
2008年雪災與四川汶川地震期間分別向江西省慈善總會和四川省慈善總會捐贈書法作品兩幅，參加全國書法篆刻大賽(展)八十余次獲金、銀、銅獎。所輔導學生數百余人在全國、省、市書法大賽中獲金、銀獎。曾被中國教育學會、中國硬筆書法協會等單位授予書法教育名師、優秀書法導師、全國優秀書法教師稱號。被湖北省教育廳、文化廳授予金獎輔導教師，書法篆刻作品被中國國家博物館、中央檔案館、湖北省檔案館、湖北省圖書館、聞一多紀念館等單位收藏并被韓國、美國、日本、俄羅斯、新家坡等20多個國家的國際友人收藏。
其書法、篆刻作品及論文曾入展入編第二屆“金鼎獎”全國書法大賽金獎、2009、2010、2011年首屆、第二屆、第三屆“觀音山杯”全國書法大展、全國公務員杯書法大賽(中國書協主辦)、“果欣杯”全國書法篆刻大賽(西泠印社舉辦)、參加“愛我中華——資助百萬空巢老人關愛志愿服務行動”捐贈(中國書協、中國美協主辦)《中國書法家作品選 》、《首屆全國名師書法展覽作品集》、《中國電影百年書畫大典》、《全國優秀書法教師論文選》、《世界著名華人藝術家大辭典》、《中國書畫名家作品集成》、《中國書法家精品大典》、《中國當代書畫名家名作典藏》、《中華傳統文化寶典》、《荊楚驕子》、《韓國、日本、巴西國際書畫精品邀請展》、《中國現代書畫篆刻界名人錄》等一百余部辭典。出版有《韓建書法篆刻作品集》，還曾被授予“中國當代百杰藝術家”、“中國首批文化和諧使者”、“中國書法百杰”、“中國篆刻百杰”、“當代書畫名家”、“國家形象大使”、“中德文化交流大使”“中美文化藝術交流使者”“中國愛心書法家”、“中國書畫作品市場最具潛力藝術家”、《全國書畫作品最具收藏價值20名藝術家》、“世界著名華人藝術家”等。
書法篆刻作品在2010年獲上海世界博覽會獲中國名家世博藝術杰出成就獎“2015聯合國中華傳統文化交流大會暨當代藝術名家作品邀請展” 大賽中榮獲金獎，同時授予“中華傳統文化杰出傳承人”榮譽稱號。2021曾被中國書法家協會、中國美術家協會等單位授予德藝雙馨“人民藝術家"榮譽稱號并曾被中國文學藝術界聯合會授予“全國優秀藝術家”榮譽稱號。
墨染風華襟滿香——書法家韓建
沙 澤
在湖北的書壇中，韓建是一位有影響的青年書法家。作為與他朝夕相處多年的摯友，他的每次進步，每次在國內外書法賽或書法展中獲得大獎，直至榮膺國家一級美術師的殊榮，我都由衷地高興。這些年，韓建以質樸、善良、勤奮、豁達的品性，和他書寫的散發著濃郁墨香的一幅幅書法作品，卓立于荊楚藝苑，成為一道耀眼的風景線。
我所知道的韓建，出身貧寒。少年時，在肩負既臟且累的農活之余，他癡迷上書法，幾乎利用了所有閑暇，臨帖習字。弱冠之年，他在武漢三鎮，靠替人替單位寫字、寫對聯、教學生掙得學費和生活費。步入社會，他拜師訪友，博覽書法名帖，堅持臨池三十余載，書藝厚積薄發，終成具有自己風格的知名書法家。從缺衣少食的農家子弟，到步入神圣的書壇，不知道韓建歷盡了多少艱辛，灑下了多少汗水。作家冰心有首小詩：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而，當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”可以說，韓建就是成功之花。他的這種歷程，令人嘆服，更令人敬仰。
在我看來，韓建的書法成就來源于內功和外功。內功，即情癡與勤奮。正因為對書藝的癡迷，所以韓建能數十載如一日地堅持練字，夏習三伏，冬練三九，春臨靜水，秋摹晚霞，李斯、歐體、顏體、二王等歷史書法大家的名帖都是他臨摹的對象。工作再忙，雜事再多，每天都得習字兩小時，這已經成了習慣。苦功苦勁，讓他練就了扎實的書法功底。外功，即游歷與感悟。經濟條件稍好后，韓建有選擇性地游覽了一些書畫、石刻名勝地。在敦煌，石窟佛像的千姿百態，令他震撼；在西安，他于碑林徘徊半日，不舍離去；在襄陽，他于米芾寺中點燃三炷心香；在鄂州西山，黃山谷松風閣遺址和一代書法大師張裕釗紀念館，讓他流連忘返；在紹興蘭亭，他跪下向王羲之像磕了三個響頭，向遙遠的書圣執弟子之禮……在游歷中，他臨摹了大量碑文，并通過佛像的嚴峻、墓志的莊重、摩崖的偉岸、經幢的沉穩，讓其書法變得厚重和深沉。同時，他還感悟：書法既要像大海一樣，納百川，又要像山川那樣，兼收并蓄，唯有如此，才能博眾家之長，煉一己之風。故爾，有書法評論家評論說，韓建的書法形成了大氣雄渾、樸茂蒼勁，又溫潤酣暢、格調高雅的藝術風格。
韓建曾多次隨全國書畫名家代表團赴一些革命老區、機關、學校、軍隊、工廠、小區、農村參加采風筆會。在現場，我多次親見他寫字，其書法作品總是一搶而光，被一些領導、將軍、企業家、文藝家、基層工作人員、工人、農民作為珍品收藏。他的書法作品，楷體功力深厚，頗有《多寶塔》、《勤禮碑》之神韻；隸書“蠶頭燕尾”，字形優美，頗具《史晨碑》、《泰山金剛經》之神采；行草如行云流水，浪漫而抒情，頗似《蘭亭序》、《米芾墨跡三種》等碑帖之風逸。縱觀其作品和擅長的書體，不難看出他走的是一條以摩楷為上、崇尚碑學、體悟帖學、宗法行草、兼習漢隸的書法藝術之路。書法之美，仁者見仁，智者見智，但一般大致可歸納為十類：貴、雄、正、和、清、靜、樸、逸、秀、媚。我曾仔細觀察過韓建的作品，認為他的書法結構精謹，點畫規矩，清朗瘦硬，意氣高雅，外顯風骨，內斂神韻，除無貴氣和媚態外，以上八類均兼而有之。應該說，韓建的書法是一種文人書法。
從他一幅幅書法作品中，我讀到了故鄉的青山綠水，讀到了淡淡的鄉愁，讀到了溫文爾雅、超然塵世之外的君子情懷，更讀到了“天行健，君子以自強不息”的進取精神。文人書法講究恪守清流君子的精魄。韓建以書示人，向人們展現了他追求精清氣爽、氣宇不凡的卓越臨風之姿。
古語云：書如其人，書為心畫。不知從何時起，中國書壇刮起了一陣“丑、怪、狂”的旋風。書法越丑越有藝術性，越怪越有欣賞性，越狂越有個性，迷信技巧和技法，推崇輕易獲得成功，反對臨池苦練，反對傳統藝術……各種聲音甚囂塵上。我不反對追求藝術個性和多樣性，但絕不贊同耍技巧靠包裝輕松地登上書法藝術之巔的做法。我禮贊像韓建那種數十載如一日地靜臨春水的苦功、鐵硯磨穿的拼勁恒心和“書寫心性”的藝術積淀。還在小時候，父母就教他方方正正寫字，堂堂正正做人。人品的高低，決定書法成就的優劣。作為書法家，韓建總有揮不去的寒門情結和回報社會的情懷，深諳書法是人品的外在體現，人品是書法內涵延伸之理，故時時注意修身立信、修煉人品、修正人生，其作品總是散發著清剛雅正之氣，感染著每一位欣賞者。
為詩為文，最高境界為：天然去雕飾，樸實見芳華。書法亦然。鐘繇、王羲之的書法后人難以超越，在于他們“蕭散簡遠”、“博雅野逸”的藝術風格。宋四大家，黃庭堅勁健，米芾縱逸，蔡襄蘊藉，蘇軾為何排在他們之首?原因是其書風為“天然”。我想，韓建的家鄉武漢黃陂，是座有著四千余年悠久歷史的文化名城，人杰地靈，出過程顥、程頤、李劼人、曾卓、謝芳等一批歷史名人和文學藝術家的地方，有理由相信韓建在家鄉厚重歷史的養育和熏陶下，加上自己的穎慧，勤奮磨礪，師法自然，定會成為當代中國有影響的書壇驍將，或者說定會成為以天然、樸雅為藝術風格的一座書壇山峰。
行文至此，我忽然想起前不久去浙江烏鎮參觀茅盾先生故居時見到客堂中的一副對聯：青松寒不落；云鶴高其翔。愿將此聯與韓建共勉。真切希望韓建在書法上有著云鶴般的志向，在做人上有著青松般高潔的品格。
草于武昌南湖棲鷗閣
2016年11月15日夜
( 沙澤，當代著名作家，湖北省大型企業精神文明建設研究會(省級研究會)駐會常務副會長兼秘書長。主要作品有長篇歷史小說《招商局》(清末卷、民國卷)(長江文藝出版社出版)、全國影院上映電影《鄉村女教師》、《軍旗下的承諾》制片人、三十集電視劇劇本《盛宣懷》，四十集電視劇劇本《大清茶商》，大型電視專題片解說詞《張裕釗》，散文集《青春心跡》、《秀露集》 和中篇小說多篇、報告文學集多部。
其中《招商局《清末卷》在文壇有較大影響，評論家譽之為"文學界的重大收獲”，被美國加利福尼亞大學圖書館、舊金山公共圖書館、日本東京圖書館、英國、法國及國內百余家圖書館收藏。)
