汶河街道是揚(yáng)州最小的街道，但它卻占了揚(yáng)州古城5.09平方公里的一半。全長(zhǎng)700米的仁豐里，連接起文昌路和甘泉路這兩條平行的道路。以前，人們來(lái)仁豐里通常是匆匆而過(guò)，不到10分鐘，而現(xiàn)在再來(lái)，逛兩個(gè)小時(shí)都不一定盡興。
歷經(jīng)6年“文”火慢燉，作為城市改造的一種新探索，仁豐里終于到“掀蓋頭”的時(shí)候了。
梳理歷史肌理，確立“文+”基調(diào)
汶河街道文化站站長(zhǎng)龐建東是街道的“文化擔(dān)當(dāng)”，從去年下半年開(kāi)始，因?yàn)槟矫麃?lái)參觀考察的人越來(lái)越多，老龐一肚子“仁豐里典故”已經(jīng)說(shuō)得滾瓜爛熟：“仁豐里主干貫穿南北，10條支巷分列東西，呈現(xiàn)出魚骨形狀，是唐代揚(yáng)州老城里坊制格局的一個(gè)遺存。這里匯聚了從隋唐到民國(guó)十幾位歷史名人的印記：梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在巷內(nèi)的旌忠寺編著《文選》，清代三朝閣老、一代文宗阮元，民國(guó)歷史學(xué)家黎東方等，都曾是小巷人家。說(shuō)仁豐里是揚(yáng)州的‘文化深處’，也不為過(guò)。”
仁豐里是揚(yáng)州確立的4條歷史文化街區(qū)之一。2013年，“仁豐里歷史文化街區(qū)保護(hù)設(shè)施改造項(xiàng)目”被納入國(guó)家發(fā)改委“國(guó)家文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目”。“國(guó)家資金550萬(wàn)元加上市里配套資金1295萬(wàn)元，讓仁豐里發(fā)生了巨大的變化。”街道黨工委書記牛耕耘說(shuō)，仁豐里改造的基本思想一開(kāi)始就很明確——“文+”路線。
“先‘淘洗’門臉，我們把收荒貨、賣黃沙、做鋁合金門窗的商販轉(zhuǎn)移，再將老舊閑置空關(guān)破危房整修，恢復(fù)了仁豐里沿街的鋪搭門，然后對(duì)沿線的歷史建筑老墻磚老門樓進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)。”牛耕耘說(shuō)，街道最終收儲(chǔ)35處歷史建筑，平均每20米一處，以租賃形式吸引地方文化名流入駐，將其打造成名家名師工作室、非遺項(xiàng)目、文化民宿等。截至目前已有28個(gè)項(xiàng)目。
“格桑花”是第一家落戶仁豐里的商戶。主人湯成難是本土頗有名氣的女作家，她在仁豐里開(kāi)了一間藏式茶吧。“我們是工作室性質(zhì)，會(huì)組織一些文化沙龍。”湯成難將朗誦會(huì)、觀影、作品研討、文藝分享活動(dòng)引進(jìn)自己的小空間，為“文化深處”的仁豐里新模式注入第一滴“新鮮血液”。
“重構(gòu)”是巷內(nèi)民宿高大上的代表，裝修費(fèi)用300多萬(wàn)，來(lái)自河北的投資人甚至為民宿安裝了小型污水處理系統(tǒng)，節(jié)日期間一房難求。在“馮韜微型古建模型藝術(shù)工作室”，揚(yáng)州市政協(xié)主席陳揚(yáng)看到這個(gè)年輕人制作的揚(yáng)州等比例微型經(jīng)典建筑很高興，鼓勵(lì)他和規(guī)劃部門合作，這給主人提供了一條興趣情懷外的創(chuàng)業(yè)方向。
引入公共空間，打造“文化客廳”
“街道租儲(chǔ)房子的最大好處就是可以通過(guò)設(shè)立門檻，形成準(zhǔn)入制，來(lái)把握街區(qū)業(yè)態(tài)。文化+項(xiàng)目是我們秉持的基本原則。”汶河街道辦主任郭一金說(shuō)，他負(fù)責(zé)招商，要時(shí)刻考慮這些房子放在手上的成本，“畢竟街道也要付房東租金。但不能將就，同質(zhì)性的項(xiàng)目我們不會(huì)重復(fù)引進(jìn)。”他舉例說(shuō)，仁豐里先前已經(jīng)有一間茶葉店，近日又有一家想來(lái)，盡管投資額遠(yuǎn)高于之前那家，但街道還是拒絕了。“我們不需要賣茶的，我們需要表現(xiàn)茶葉文化的。”
仁豐里的民宿項(xiàng)目基本位于支巷內(nèi)，“主干道是仁豐里的文化界面，每個(gè)項(xiàng)目都要有公共文化空間。”牛耕耘說(shuō)，這是街道改造思路的“升級(jí)版”——放大項(xiàng)目投資者個(gè)人的文化魅力，組織各類文化活動(dòng)。“格桑花”每逢星期五放映免費(fèi)電影;古琴傳承人樊繼建的工作室“綠綺小筑”公益古琴班已正式開(kāi)課;“重構(gòu)”民宿女主人經(jīng)常舉辦各種花藝沙龍;“奕見(jiàn)工坊”主人柏文林是一位書畫家，來(lái)自全國(guó)各地的書畫家在這里切磋交流各畫派技藝……郭一金還組織成立了“仁豐里文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，“大家可以通過(guò)這個(gè)聯(lián)盟發(fā)布信息、交流經(jīng)驗(yàn)、尋找合作機(jī)會(huì)。”因?yàn)椴⒉蛔非笞龀缮虡I(yè)街，不高的租金讓情懷“有處安放”。
巷內(nèi)24小時(shí)的免費(fèi)城市書房長(zhǎng)20米，但寬不過(guò)2米。和幾十個(gè)公共文化客廳一樣，這里也成了陌生人之間相互認(rèn)識(shí)的平臺(tái)，成就了他們的“布衣之交”。“如果沒(méi)有這些空間，仁豐里就留不住人。我們的理想狀態(tài)就是巷道干凈寧?kù)o，推開(kāi)每扇門又溫馨熱情。”牛耕耘說(shuō)。
留住老藝人，為老街添“文”采
盡管多了很多新住客，仁豐里原住民的生活并沒(méi)有被打亂和干擾。一家煙酒雜貨店的老板用各種油瓶和飲料瓶稍作改造，種植了20多盆花草掛在外墻上，成了旅游者熱衷留影駐足的小景。巷內(nèi)有一家社區(qū)級(jí)的民俗文化博物館，面積僅50平方米，陳列著腌菜壇、老地契、瓷片等這條街曾經(jīng)的老物件。原住民元素在改造過(guò)程中不僅沒(méi)有被消解，而且老住戶的生活質(zhì)量還得到了改善。
卞秀芳是社區(qū)的低保戶，手上雖有盤扣絕活，苦于無(wú)用武之地。通過(guò)街道“撮合”，她和一家中式服裝店在仁豐里2號(hào)成立了“卞秀芳非遺工作室”，既讓這位老手藝人有了新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又增添了仁豐里的“文+”特色。“非遺單講傳承是很難的，要找到它與現(xiàn)實(shí)生活的交匯點(diǎn)才能有生命力。”龐建東也是揚(yáng)州剪紙非遺傳承人。如今他不僅肩負(fù)著傳播仁豐里文化底蘊(yùn)的使命，自己的非遺作品還被做成電箱罩，“紅紅火火”地出現(xiàn)在巷弄里。
巷內(nèi)一處二層小樓門口的消防栓，被彩繪達(dá)人畫成卡通小豬頭頂一枚包子的可愛(ài)形象。這里是中國(guó)烹飪大師、富春茶社面點(diǎn)大王徐永珍的家。聽(tīng)說(shuō)這位擁有300余種淮揚(yáng)名點(diǎn)操作技藝的國(guó)家級(jí)非遺傳承人想回來(lái)裝修老宅，街道就動(dòng)員她在自家院落里設(shè)計(jì)一個(gè)展示窗口，展示揚(yáng)州面點(diǎn)制作技藝。
去年底，仁豐里實(shí)施三線下地、煤氣管道入戶等工程，讓原住民欣喜不已。如今只有看到刻意留在路邊的一截電線桿，人們才可能聯(lián)想起這里曾經(jīng)空中線網(wǎng)密布的模樣。
牛耕耘告訴記者，汶河街道經(jīng)常組織“我家大門常打開(kāi)”活動(dòng)，鼓勵(lì)原住民、新住戶和外來(lái)游客多交流。很多人家由此養(yǎng)成將門虛掩著的習(xí)慣。記者隨手推開(kāi)一家的門，女主人從廚房走出來(lái)表示歡迎。閑聊間記者得知，2014年街巷改造時(shí)，他們家也在門內(nèi)同步改造，“面子漂亮，里子也美。”一個(gè)緊湊別致的小四合院代表著原住民對(duì)老街變化的跟隨和認(rèn)可。
